谁的悲哀？大唐王玄策凭一人之力横扫印度半岛，却因官小进不了正史！
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林鹞（微信公号读史特约作家）
成龙大哥的《功夫瑜伽》票房大获全胜的同时，也让不少微友产生这样的疑问：电影开头提到说大唐将军王玄策“一人灭一国”，但是这么牛的历史人物，为何却鲜为人知？是编剧杜撰的吧？
笔者要说的是，历史上确有王玄策其人，而且也确实有“一人灭一国”，凭一人之力横扫印度半岛的壮举，而且他还是南方丝绸之路上西藏至印度这段重要支线的开拓者，并将制糖技术从天竺带回唐朝。
但是，可惜的是，这样一个对历史作出重大贡献的人，却因为官小，没能被记入正史。
据考证，王玄策早期曾在广西一带担任过县令等职，后来因多次出使天竺，被提拔为从五品的朝散大夫。这是王玄策一生最高的官衔。但中国古代修订官史有个很不好的传统，就是五品官员是没有资格立传的。所以，新旧《唐书》中都没有王玄策的传记，虽然他贡献不小，且干了一件堪称震惊世界的事——如果当时的资讯有今天这般发达的话，王玄策的名声绝对一夜间响彻世界。
惜哉！
王玄策未能被写入正史，除了官职未达到入史的标准外，究其原因，笔者认为还有很重要的原因值得我们思考。要知道，像他这般牛的人，在乱世，是开国功臣；在海外，是国王或一方诸侯，无论如何都能够入史的。
但可惜，他生在了盛世，而且是万国来朝、人才济济的大唐盛世，王玄策的优秀被其他人的光辉所掩盖；还有，中国历朝历代都以天朝上国自居，所以一直对外交事务，对外邦国事都不重视，认为这都是不堪一击的蛮夷，“一人灭一国”是正常的事；最重要的是，王玄策这样牛掰的英雄不是生在乱世，而是在儒家思想当道的太平盛世，儒家进史书讲究的是立言、立功、立德，所以像王玄策这种开疆拓土式人物，包括诸多科学家，都是不符合儒家保守的思想，是史书不提倡的。
悲夫！王玄策！
好在，由人民大众书写的野史还是记住了这个英雄的辉煌事迹！接下来，我们详细了解一下王玄策的非凡故事。
小县令有幸出使天竺
王玄策，洛阳人，早年事迹不详，初任融州黄水县令。
王玄策走上外交生涯，与其老乡玄奘有很大关系。初唐，玄奘历经千辛万苦，西游天竺，受到北印度强国摩揭陀国戒日王的热情招待。玄奘在与戒日王会面的时候谈了许多大唐的事情，引起了戒日王的极大兴趣，于贞观十五年派人出使大唐，请求建立联系。随后，唐太宗派出了第一批使团，主要是对摩揭陀等天竺国家进行考察，具有试探的性质。
贞观十七年，唐廷第二次遣使印度，这一次应该是比较正式的使团了。由朝散大夫行卫尉寺丞上护军李义表担任使团团长，融州黄水县令王玄策或因在南部边境任父母官的缘故，有幸成为副团长。
22人的使团从长安出发后，经过了9个月的长途跋涉，终于在643年12月到达摩揭陀国的曲女城——这正是玄奘功成名就的地方。王玄策等人受到了戒日王的热烈欢迎和款待。
这个使团在印度大陆进行了长时间的活动，据说遍历北印度各国，在重要的地方都立碑刻铭，不但表示大唐使臣到此一游，更表达了“欲使大唐皇帝与日月而长明，佛法弘宣，共此山而同固”的美好愿景。大约一直到贞观二十年上半年才返回国内。
经过这么一宣传，大唐的国威确实在天竺各国产生了影响，于是各国纷纷派遣使臣与大唐建立外交关系。而这便促成了王玄策的第二次出使。
无辜受辱，一人震怒而数国破灭
647年，王玄策升任正使，率领30余人的使团，再次出使天竺诸国。
虽然官升一等，但王玄策的运气不怎么好——此时，跟唐朝友好的戒日王恰好去世，有个叫阿罗那顺的臣子趁机篡了位。一则害怕大唐使节将事情捅出去，二则觊觎大唐使者的财物，阿罗那顺派出2000人马半路对大唐使团伏击。王玄策毫不畏惧，率领30人的使臣队伍与之激战，无奈寡不敌众，除王玄策、蒋师仁外从骑皆遇难，王玄策被擒扣押。后来，王玄策、蒋师仁在戒日王之妹拉迦室利公主的帮助下，逃脱了。
两人很快逃到尼婆罗（即尼泊尔）。当时，吐蕃的松赞干布有两个皇后，一个是大唐的文成公主，一个就是尼婆罗的尺尊公主，所以大唐、吐蕃、尼婆罗三国是亲戚关系。亲戚受难，尼婆罗王自然不能袖手不管，同意借兵7000给王玄策，另外，吐蕃松赞干布知道情况后，也派遣来1200名精锐奇兵供王玄策指挥。
有了兵就有了底气，王玄策率兵直扑摩揭陀国。在北印度茶博和罗城外，王玄策用“火牛阵”轻松击溃阿罗顺那的数万象军。阿罗顺那大惊，守城不出，王玄策一心报仇，拿出唐军攻城的各种手段——云梯、抛石车、火攻，狠攻月余，终于攻破王城。阿罗顺那趁乱逃往中印度。
王玄策见阿罗顺那逃跑，下令急追。阿三的兵真的不堪一击，与王玄策的军队一接触便溃不成军。中印度灭，阿罗顺那又逃亡东印度。东印度王尸鸠摩一开始也不认为唐军有多牛，率数万大军迎战，结果也是大败。
尸鸠摩吓得魂飞魄散，忙送牛马万头，弓刀缨络财宝若干，向王玄策谢罪，表示臣服大唐，王玄策方才罢兵回朝述职，同时将阿罗顺那披枷带锁押回长安。
历史评价有争议
虽然借了不少兵，但一人灭一国的说法也没有错。可以说，这个难度比起汉代常惠用异国军队攻匈奴还难。要知道，当年常惠经营了近二十年而且军力占优，方才联盟乌孙击败匈奴。王玄策的故事精彩程度不亚于好莱坞大片，而从这段史实中也可以看出唐代前期国家之强盛和国际影响力。
但是，返回长安的王玄策，仅升两级，被拜为朝散大夫。
而后世对王玄策这一壮举也有争议，认为尽管王玄策有充分的理由（使团被劫杀）自主执行这次攻击行动，并且在战术上可圈可点。但从战略层面上来说，却无疑帮助吐蕃解除了背后潜在的威胁。——结合当时的地缘政治结构，作为大唐使者的王玄策，出使天竺所执行的任务实际上和张骞类似，是为唐帝国在吐蕃背后的印度大陆寻找战略盟友，以牵制这个强大的对手的。虽然这时唐、吐两国，已经貌似化干戈为玉帛了。然而最终的结果却是，帝国使者在吐蕃的帮助之下，攻击了这个本该合纵连横的对象。
这样说似乎有一定的道理，因为史实就是，大唐和吐蕃的良好关系并没维持多久，安史之乱后，吐蕃甚至趁着唐朝内部大乱，而趁虚而入一度攻入长安。
但另一方则认为，让王玄策背这个黑锅是荒谬的。首先从地缘上就是个很大的问题，从青藏高原攻击喜马拉雅山系南麓及印度平原，无论是占领还是掠夺，地形都是大问题。吐蕃显然要么臣服唐朝要么征战唐朝，印度对于吐蕃却没有什么吸引力。因此即便是古天竺统一并强盛起来也会因为地形而无法对吐蕃构成什么威胁。
不过，客观上说，王玄策“一人灭一国”的传奇行动，还是对印度大陆的发展起到重大的改变，阻碍了印度统一的历史进程。直至500多年后11世纪，入侵阿富汗的突厥人建立的穆斯林政权，才在印度北部建立统一政权。
三大贡献不可磨灭
继续说王玄策的故事。因为其出使两次，对天竺及沿途国家都很熟悉，所以唐朝皇帝一遇到涉及天竺的事情就会想到他。657年，王玄策奉唐高宗之命送佛袈裟到天竺。
这一次出使十分顺利。661年，王玄策带着使团回到唐朝，照例向唐高宗汇报出使成果，并谈到有高僧玄照在天竺。不想邀功反成累赘，唐高宗派他再次到天竺，邀请玄照回国。
虽然前面三次出使已令王玄策精疲力尽，但圣命难违，不得不再次出发。请回玄照后，王玄策经尼婆罗国，至吐蕃，还拜见了文成公主，顺利完成任务。
王玄策四次出使印度，以当时的交通工具和道路状况，实属不易。另外，除了我们前面详细所说的“借兵灭国”的英雄事迹，他还有另外三大贡献，对后世产生了巨大影响。
其一，开通了南方丝绸之路上的一个重要支线——西藏至印度的道路。在此之前，进入印度一般要通过新疆的丝绸之路，也就是600多年前张骞开通的老路，无论是魏晋南北朝时期的法显还是唐初的玄奘走的都是这条路。而王玄策和他的使团，时历史记载中第一批从长安出发，经过青海、西藏、尼泊尔到达印度的人。此后，很多高僧大德都通过这条道路西行求法，造纸术、造酒术以及桑蚕技术等也是通过这条路线传到西藏和印度的。
其二，将天竺的制糖技术带回唐朝。糖在今天是司空见惯的，但在汉唐时代，却是一种奢侈品，闽越王就曾把甘蔗制品作为贡品献给刘邦。唐朝时人们虽已学会制糖，但工艺落后。王玄策在对印度的征战中，发现其制糖工艺比较先进，战胜后顺便从天竺带回一批制糖工匠。
其三，将沿途所见所闻、所思所想记录下来，汇成了一部书，即《中天竺国行记》。书中详细记录了当时天竺的风土人情、政治制度、宗教故事等。可惜这本足以与玄奘的《大唐西域记》相媲美的书，竟淹没于滚滚红尘中，不知所终。
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